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华体会app下载-西方哲学家们是如何明白政治和国家的,此文带大家一探究竟

发布时间:2021-11-25 00:34浏览次数:
本文摘要:自古以来,众多西方哲学家都对政治提出了自己的看法或学说。在这两千多年的生长历程中,涌现出一位又一位的政治哲学家,他们著书立说,思想各异。 从古至今,差别时代的哲学家对政治的看法都市带有其时的时代烙印,他们相互影响,既有继续,也有生长。分析差别时代哲学家们的政治学说,有助于我们从政治的角度去相识那些已经远去的时代。 苏格拉底沉思雕像首先,在西方哲学史上,最早对政治做出系统论述,并留下完整体系的是苏格拉底的学生柏拉图。

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自古以来,众多西方哲学家都对政治提出了自己的看法或学说。在这两千多年的生长历程中,涌现出一位又一位的政治哲学家,他们著书立说,思想各异。

从古至今,差别时代的哲学家对政治的看法都市带有其时的时代烙印,他们相互影响,既有继续,也有生长。分析差别时代哲学家们的政治学说,有助于我们从政治的角度去相识那些已经远去的时代。

苏格拉底沉思雕像首先,在西方哲学史上,最早对政治做出系统论述,并留下完整体系的是苏格拉底的学生柏拉图。他认为国家就像小我私家一样,所谓国家就是放大了的小我私家,小我私家就是缩小了的国家。

其政治学说的出发点是寻求正义,他认为一个正义的人应该让理性统治激情,让激情抑制欲望;而国家则由三个阶级组成,即统治者、武士和生产者,他们划分应该具备智慧、勇敢和控制的美德。每一小我私家都应该各司其职,不能僭越:统治者必须理性地治理国家,武士必须勇敢地守卫国家,生产者则应该努力劳动,控制欲望,只有这样,一个国家才有可能实现正义。柏拉图与雅典娜的经典雕像从他的思想上可以看出,柏拉图具有显着的朴素的共产主义倾向。他主张平均主义式的共产主义原则,没有私产和家庭。

虽然这些想法都是很优美的,但过于理想主义,在其时的社会条件下不行能实现。柏拉图自己也说:“除非真正的哲学家获得政治权力,或者城邦中拥有权力的人,由于某种奇迹,酿成了真正的哲学家,否则,人类中的罪恶将永远不会停止。”也就是说,要想实现柏拉图这样的政治理想,就必须实现哲学和政治的攀亲,发生“哲人王”。

希腊雅典科学院可是,且不说“哲人王”的发生是否可能,纵然确实发生了如柏拉图所形貌的“哲人王”,恐怕也无法实现这样的正义的政治。凭据马克思主义的基本看法,政治是属于上层修建的部门,受到经济基础的决议和制约,不行能由于一两个“哲人王”的泛起就改变整个政治现状。柏拉图对政治抱有很高的热情,为了实现自己的政治理想三赴西西里举行政治实践,企图实现自己的政治理论。

毋庸置疑,他的多次实验都已失败而了结,这也证明晰他的政治理想并不切合其时的实际情况。古希腊众哲学家在中世纪,基督教思想对政治的影响颇大,教权与皇权之争此起彼伏。其时的人们普遍相信“君权神授”,即君王的权力是来自于上帝的授予,与民众无关。

好比,托马斯阿奎那认为,人的自然天性自己就是上帝的缔造物,上帝在缔造这种自然天性的同时,也为人类社会摆设了君王,授予这些君王以统治凡间的权力。可是,在现代社会这种思想应该说已经无法获得人们的认同,其主要原因即是起源于14世纪的文艺再起运动。自文艺再起以来,随着新航路的开发和地理大发现,人们越发意识到自己的独立自主性,开始阻挡中世纪对上帝的高扬和对人的贬低,肯定人的尊严、价值和主体性职位。与此同时,政治权力也逐渐开始挣脱教权的控制。

人们不再相信统治者的政治权力是来自于神的授予,一些近代哲学家便提出了各自差别的看法试图解释国家的起源等一系列的问题。英国近代哲学家霍布斯以政治哲学为中心,建设了他的哲学体系,对后世影响深远。他认为人首先是一种“自然物体”,自我生存、趋利避害就是人之天性。从这一点出发,他提出人在自然状态中“人对人就像狼一样”,是“一切人阻挡一切人的战争状态”。

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在这种状态下,人人自危,谁都不行能平静地生活,因而只有大家都接受那些必须配合遵守的生活规则即“自然法”才有可能制止战争,确保所有人宁静相处。可是,“自然法”究竟只有道德上的约束力,无法保证所有人都能够自觉遵守“自然法”的要求,这时候就必须泛起一个强有力的公共权力来约束大家。托马斯霍布斯画像于是,人们为了能够宁静相处,实现自我生存,便相互约定把他们的自然权利转让出去,交付给一小我私家或由一些人组成的议会,从而把大家的意志整合成一个意志,这种权利的相互转让就是所谓“契约”。

国家是人们相互之间订立契约发生的,而不再像中世纪的人们一样认为国家是由上帝缔造的。霍布斯的政治看法揭开了“君权神授”的神秘面纱,对其时和厥后的政治理论都影响深远。可是他主张极端的专制主义,认为最好的政体是君主制,统治者不是订约的一方,他岂论做什么都是正义的。

除非自我生存的权力受到威胁,人们不能以任何捏词不平从统治。同时他还主张统治权不能转让和支解,这一系列看法受到了洛克的批判。约翰洛克画像同样是英国哲学家的洛克差别意霍布斯关于自然状态是“一切人阻挡一切人的战争状态”的看法,他认为在自然状态中,人与人之间是平等而自由的宁静状态。

由于在自然状态中没有公共权力来保证每小我私家都能享有自由宁静等的权利,所以人们便通过协商来订立契约,建设政府掩护公民的自然权利,国家便由此发生。差别于霍布斯的是,洛克认为人们并不是将全部自然权利都转让给政府,他们所转让的唯一权利只是维护自然法、处罚犯罪者的执行权,政府没有专断的统治权。

而且政府作为订约的一方,必须要受到契约的限制,如果政府不推行契约,人民就可以推翻这个政府并订立新的契约。洛克作为西方哲学史上著名的政治哲学家,他所提出的“分权”学说通过孟德斯鸠的生长成为西方民主制度的普遍形式,对整个西方甚至可以说是所有现代国家都具有深远的影响。

回首历史,展望未来,哲学家们的思想始终是历史长河中一颗璀璨的明珠。


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